Архимандрит Савва (Мажуко): «Крест свой надо принимать спокойно…»

Проповедь архимандрита Саввы (Мажуко) в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых

С праздником, друзья мои! Сегодня праздник не просто воскресный, но и Неделя всех святых. А это значит, что сегодня поминаются покровители, имена которых мы носим. Поэтому сегодня День Ангела у каждого из нас. Поздравляю всех от души! Жду подарков себе. И у меня ведь День Ангела. Но у вас тоже, в какой-то мере…

Поэтому друг друга поздравляем, обнимаемся, несмотря на жару и духоту. И, если есть возможность, то и подарки надо дарить. Вот! Надевайте сегодня все самое лучшее. Дуся вон надела такой платок, что и я завидую. Поэтому надо смотреть веселей в такой замечательный праздник.

Однако некоторое смущение вносит чтение, которое сегодня положено в Неделю всех святых на литургии именно в этот день. Чтение, которое нас всегда смущает, когда мы открываем Евангелие. И это странно. Потому что Евангелие — это книга, которая нас должна утешать, нас подбадривать. Но есть страницы, с которыми мы на самом деле боремся внутренне, даже если внешне принимаем и благодарим, и смиряемся.

Вот Господь говорит, что, если кто не возненавидит отца, или мать, или детей своих, или может быть возлюбит их больше, чем Меня, тот Меня недостоин. Как это так? Как это так надо разлюбить или возненавидеть своих близких? Кроме того, Господь говорит, что вы все потеряете. Если человек не возьмет крест и не пойдет за мной, то он Меня недостоин. Мы-то ведь надеемся, что, если я с Богом, выполняю заповеди, Господь же меня не оставит! Почему Он говорит, что все от меня отнимется!

Это горькое слово очень важно для нас, потому что даже христиане порой забывают, что жизнь трагична. И трагедия — это необходимый элемент жизни. Лучше даже сказать, что трагедия и есть сама жизнь. А трагедия — это столкновение с неизбежным.

За что мы так любим античные трагедии, почему Шекспира до сих пор ставят? Потому что эти люди удивительные драматурги, мыслители, которые почувствовали самый нерв жизни. Столкновение с неизбежным. Смерть! Это нечто неизбежное. Ну ладно бы моя смерть, ну, помёр, да и помёр… Но умрут люди, которых я очень люблю. Дети умрут. Друзья умрут. Все на земле покинет меня. И Господь нам постоянно напоминает и словами Евангелия, и событиями в нашей жизни: «Не привязывайся сильно, не прикипай. Потому что ты все утратишь».

Жизнь в комфорте, жизнь удобная и благополучная приучает нас к мысли, что главное — продержаться какое-то время. И приучает нас к близорукой такой стратегии житейской и даже духовной. То есть сначала человек думает: ну, мне бы сейчас экзамены сдать в школу. Потом и ЦТ. Потом бы мне только поступить в институт, потом все что угодно. Мне бы только защитить диссертацию. А потом вот уже и неважно ничего. Мне бы только сейчас вылечить этот зуб, а там замечательно все будет. Мне бы только слетать сейчас в Египет, а потом уже хоть трава не расти. Мне бы только, чтобы ребенок мой вылечился, и больше меня ничего не интересует.

Это человеческое желание совершенно законное, совершенно естественное. Мы и молится Господу, чтобы все у нас было благополучно. Но мы должны дальше смотреть. Будет все благополучно. Да, Господь нас поддержит. А потом мы умрем. Вы умрете, я умру, дети умрут, даже если они сейчас сдадут экзамен, этот ЦТ сдадут. Они все равно умрут. Все равно нас в жизни будут подстерегать болезни, совершенно неожиданные события, которые мы совершенно не учитываем в уравнении нашей жизни.

Ну как можно учесть, например аварию? Как можно учесть внезапную болезнь, или катастрофу, которая никак никуда не помещалась. Почему это с человеком произошло вдруг? Почему вдруг у здорового молодого человека открылась болезнь, как у алкоголика бывает. Вот недавно общался я с молодым человеком. Не пил, не курил. Цирроз печени. Спортом занимался. Здоровый талантливый парень. Совершенно невозможно предсказать, что такое могло случиться с ним.

Однако это с нами случается. Мы должны правильно к этому относиться. Потому что в Господе мы теряем, и в Господе мы находим все, что мы потеряли в этой жизни. Все, что мы пережили, оно перед очами Божиими вновь собирается. И если ты остаешься на этой близорукой позиции, здесь только сидишь и смотришь, мне бы вот только бы сейчас экзамен сдать, мне бы зуб вылечить — ты будешь постоянно несчастливый, трепетный человек, знаете, такой премудрый пескарь, который всю жизнь дрожал. И не увидел, что жизнь шире, что она простирается даже за горизонт смерти, здесь все не заканчивается. Несмотря на то, что мы умираем, и трагедии в нашей жизни происходят, нужно научиться их понимать правильно. Брать крест. Брать крест и идти. С достоинством, мужественно. Мужественно переносить трагедию, т. е. столкновение с неизбежным.

Быть готовым к этому неизбежному. Вот к этому трагизму, благородному и священному, Господь нас призывает. А не к мещанской близорукости.

Мы где-то все везде устроились. Все у нас хорошо. Везде у нас договоренности. И с Богом договорились. Уже тоже договорились, Он не подведет. Потому что я же Великий пост постился, исповедовался, причащаюсь каждый месяц, а то и чаще. Я уже даже на год вперед вычитал вечерние молитвы, если что. Так что можно мне рассчитывать на какую-то дотацию, на какую-то особую помощь, особый взгляд. Так что меня-то все это не постигнет.

Какую чашу каждому из нас Господь дал страданий, хотите вы или не отите, всю ее выпьете до дна. Сколько кому отмерено. И никуда не сбежите вы с этого креста. В этом трагичность нашей жизни. Не сбежать.

Поэтому святитель Игнатий Брянчанинов говорил, что «не распятый — это не Христов». Крест свой надо принимать спокойно, прося у Господа сил это все пережить и зная, что ты все потеряешь, даже если ты сейчас на вершине славы. Об этом говорили даже мудрецы древности. Все прекрасно это понимали.

Сейчас тебя превозносят, аплодируют, как Христу аплодировали, постилали ризы под его осленка, когда Он входил в Иерусалим, пели «осанна», через неделю распяли. Точно также абсолютно с каждым происходит. Со знаменитым человеком, властителем, сильным, мудрым богатым. Не соседи, не конкуренты отберут, так смерть отберет. Хорошо помню еще с детства, как хоронили Брежнева. И несли — меня поразили тогда в детстве — подушки, на которых лежали медали. Вот все твои награды, все твои достижения будут подушками перед гробом.

Перечеркивает ли это достижения наши? – Нет! Ни в коем случае. Если человек сделал что-то прекрасное, оно навсегда останется в жизни. Но все отнимается от нас. При встрече с неизбежным мы рассыпаемся. Чтобы вновь собраться в Господе. Чтобы вновь приобрести что-то большее, что-то незыблемое. Что — мы даже не совсем понимаем. В Писании называют это Царством Небесным. Царством радости и избыточной жизни, о которой мы только отдаленно имеем понятие, когда нас настигает любовь, дружба, радость в этом мире. Как тень той радости, которую Господь нам приготовил в Царстве Небесном. Аминь!

19-06-2022 г.